Музеи погребальной культуры

Музеи погребальной культуры размещают археологические и иные экспонаты, которые повествуют о похоронных практиках как исторических, так и современных. Экспозиция в них может быть выстроена по региональному принципу или по родам деятельности, однако, как правило, все погребальные музеи описывают основные для данного региона способы погребения и основные ритуальные предметы и приспособления, которые исторически применялись при подготовке к похоронам, во время похорон или для поминок и последующего ухода за могилой. Наш материал будет посвящен нескольким известным музеям погребальной культуры и их экспозициям.

Погребальный музей Вены

Bestattungsmuseum Wien (Погребальный музей Вены) находится в австрийской столице по адресу 4 район, Goldeggasse 19, рядом с дворцовым комплексом Бельведер. В погребальном музее Вены содержится более тысячи экспонатов, которые дают исчерпывающее представление об истории похоронного дела в Австрии, а также о современном состоянии дел в австрийской погребальной индустрии (также здесь содержится немало ценных сведений о специфически венских похоронах, отличающихся от погребений в других регионах Австрии).

Когда Австро-Венгерская империя находилась на пике могущества, знатные люди были готовы выкладывать огромные деньги за то, чтобы их запомнили. Их одержимость schöne Leiche («прекрасным трупом») побуждала копить деньги много лет, чтобы их отправка в последний путь была настолько пышной, насколько это возможно. В 1900-х годах в Вене конкурировали между собой более восьмидесяти погребальных контор, которые предлагали захоронение на одном из пятидесяти двух кладбищ, находившихся в пригородах столицы. В 1951 году при реконструкции австрийского государства единственным поставщиком погребальных услуг в столице была назначена компания Bestattung Wien, а в 1967 году властями был основан музей погребальной культуры (его современный вид придал ему Виттиго Келлер в 1987 году)

В числе экспонатов музея входят униформы носильщиков гробов и других участников погребальной процессии, гужевые катафалки, венки, орденские ленты и подушечки для медалей, фонари, факелы, погребальные урны, гробы (в том числе так и необычные модели – например, сидячие гробы) и огромное количество другой погребальной атрибутики. Одной из наиболее любопытных достопримечательностей музея считается модель многоразового гроба – такие пытался ввести в своей стране император Иосиф Второй в 1784 году. Его идея заключалась в том, что на похороны уходило слишком много дерева, и введение многоразовых гробов должно было помочь сэкономить ценный ресурс, да к тому же ускорить разложение тел. Многоразовые гробы имели вторую «крышку» с обратной стороны – попросту говоря, откидное днище. Гроб помещали над могилой, откидывали днище – и тело оказывалось под землей, после чего могилу закапывали, а гроб можно было использовать заново. Однако протесты в Вене и окрестностях против этого изобретения были столь масштабными, что абсолютному монарху пришлось отступиться – в течение шести месяцев указ о похоронах в многоразовых гробах был отменен. Более того, 29 мая 1825 государство окончательно постановило, что каждый умерший должен быть перед погружением под землю запечатан в отдельном гробу.

Другой достопримечательностью музея является устройство против похорон заживо. Подобные в разных формах были известны по всему западному миру, их принцип работы всегда примерно одинаков: в гробу располагается отверстие, через которое протягивается шнурок от руки покойного до колокольчика над могилой. Если звонит колокольчик, значит человека погребли заживо и необходимо срочно его выкапывать – в конце концов, погребения заживо действительно бывают, так что эта мера для наших современников может прозвучать как оправданная. Эти устройства, однако, до такой степени пугали венцев перспективой погребения заживо, что многие после их введения начали писать завещания, в которых распоряжались ударить их после смерти мечом в сердце, чтобы точно добить, если это кома или летаргический сон. Примечательно, что австрийцы нового времени полагали, что лучше быть случайно убитым в ходе такой процедуры, чем быть погребенным заживо. Современные австрийцы отчасти сохранили эту традицию: по сей день в венских госпиталях умершим людям иногда вводят смертельные инъекции, чтобы предотвратить погребение заживо.

Национальный музей погребальной истории в Хьюстоне (Техас, США)

Национальный музей погребальной истории в Хьюстоне – самый большой в США погребальный музей, раскинувшийся на площади в тридцать пять тысяч квадратных футов и содержащий тысячи артефактов. Он был открыт в 1992 году. Самым знаменательным артефактом музея считается посмертная маска президента Линкольна, являющаяся частью Президентской экспозиции. В число других постоянных экспозиций входят Папская экспозиция, кремационная экспозиция, экспозиция, посвященная латиноамериканскому Дню Мертвых – всего в музее свыше 15 постоянных экспозиций и еще множество временных. Далее мы расскажем о нескольких из этих экспозиций.

Например, интерес представляет кремационная экспозиция. Вообще кремация для США – относительно новый способ погребения, которому долго сопротивлялись ввиду религиозных и традиционных соображений. Так, в 1960-х лишь 3,6% американцев выбирали кремацию для своих покойных, однако в 2016 так поступало уже 50,1% – и к настоящему времени эта пропорция лишь растет в пользу кремации. Тем не менее, несмотря на то, что все больше людей выбирает кремацию для себя и своих близких, люди очень мало знают о ней, её истории и её процессе. Поскольку одной из основных задач музея в Хьюстоне является просвещение публики по различным вопросам похоронного дела, то кремационная экспозиция является предметом особой гордости музея, ведь здесь людям рассказывают не только об истории развитии кремации в США, но также и о том, как именно происходит процесс кремации, а также о том, какие в современном мире существуют способы распоряжения кремированными останками.

Голландский музей погребальной культуры в Амстердаме

Голландский музей погребальной культуры в Амстердаме относительно новый, он был создан в 2007 и помещается в горизонтальном здании рядом с городским кладбищем De Nieuwe Ooster. Этот музей по своим размерам довольно мал, однако в нем располагается довольно значительная коллекция экспонатов, которая дает представление о голландских погребальных обрядах, о способах сохранения памяти о покойных и многих других практиках, связанных со смертью, умиранием и поминовением.

В данном музее всего четыре выставочных зала, соединенных коридором. Каждый зал посвящен какому-то определенному аспекту смерти и похорон. Первый зал посвящен почитанию мертвых в истории и в современности. Второй зал представляет семь гробов, иллюстрирующих семь подходов к погребению семи различных религий: протестантизма, католицизма, иудаизма, ислама, конфуцианства, а также верований бывших голландских колоний: креольской версии христианства и суринамского индуизма. Наконец, два последних зала посвящены погребальным обычаям других стран мира. Помимо прочего, здесь содержится модель первого голландского крематория (как и во многих христианских странах, в Нидерландах кремация долгое время была под запретом).