Погребальные дары прошлого

Погребальные дары или, как их называют ученые-археологи применительно к древним захоронениям, погребальный инвентарь – это совокупность всех тех предметов, которые подкладывают в захоронение человека. В той или иной форме погребальные дары можно встретить в любой известной науке человеческой культуре и в любые времена – от глубочайшей древности до современности. Следовательно, как в отношении древних захоронений, так и в отношении более современных, погребальные дары способны указывать на принадлежность покойного к той или иной культуре.

Очевидно, что погребальные дары напрямую связаны с верой общества в существование жизни после смерти: неслучайно исторически первые погребальные дары представляли собой предметы, которые могли бы пригодиться умершему в повседневной жизни в стране мертвых, которую древние люди представляли себе весьма похожей на страну живых. В частности, в могилу подкладывали личные вещи усопшего (одежду), украшения, статусные предметы, орудия труда, оружие, амулеты, пища и т.д. Разумеется, состав погребальных даров значительно различался в зависимости от пола и возраста умершего, от его рода деятельности, от его социального статуса и т.д. У высших членов общества (жрецов, аристократов) захоронения могли содержать любое количество оружия, драгоценной и произведений искусства, которые затем нередко становятся целями расхитителей гробниц.

Древнейшие погребальные дары

В научном сообществе нет определенности насчет того, какие из обнаруженных учеными захоронений можно считать первыми содержащими погребальный инвентарь. Наиболее ранние примеры чего-то, похожего на погребальные дары, можно обнаружить в могилах неандертальцев, датируемых 130 тысячами лет назад. Аналогичным образом идут споры касательно захоронения статысячелетней давности, в которых лежат останки человека, анатомически напоминающие современного homo sapiens: не до конца ясно, являются ли погребальными дарами те вещи, которые были обнаружены при теле. Так или иначе, начиная с Верхнего Палеолита начинаются никем не оспариваемые находки погребальных даров. Первыми погребальными дарами были гребни для волос, горшки из глины, каменные сосуды, угли для разведения костра и т.д. Начиная с 12-11 тысячелетий до нашей эры в захоронениях, обнаруженных на территории Плодородного Полумесяца, встречаются шарики из базальта и другие украшения.

Погребальные дары позволяют ученым судить об истории классового расслоения древнего общества: в самых древних могилах у всех тел лежат примерно одни и те же погребальные дары в примерно равных количествах (если сравнивать умерших на одной территории), что дает возможность предположить существование бесклассового общества в Неолитическую эпоху. Такое положение вещей, однако, заканчивается к Бронзовому Веку, когда распределение погребальных даров уже явно сигнализирует о значительном социальном неравенстве между людьми: появляются могилы родоплеменной знати, вождей, которые гораздо больше и погребальный инвентарь которых гораздо роскошнее и многочисленнее, нежели инвентарь «обычных» людей.

Предметы быта и орудия труда

Итак, что же именно чаще всего клали в могилу к умершему? Во-первых, это были элементарные предметы быта и орудия труда. Древние люди по всей земле считали, что загробный мир устроен довольно схоже с нашим, а потому человеку по ту сторону жизни понадобятся те же приспособления, которыми он пользовался раньше. По этой причине с людьми хоронили их гребни и заколки для волос, орудия труда (молоты, топоры, зубила, пилы, рыболовные крючки, серпы), а также оружие (копья, луки, стрелы, кинжалы, мечи и т.д.). Предполагалось, что после смерти человек, отправившийся в мир мертвых, станет представителем той же профессии, что и при жизни, построит себе дом, будет вести хозяйство и т.д. Аналогичным образом, точно так же, как и в нашем мире, в загробном мире человеку потребуется оружие для самообороны от диких зверей и прочих недоброжелателей, которых он может встретить на своем пути.

Украшения и предметы статуса

Вторыми по распространенности в погребальном инвентаре являются всякого рода украшения и статусные украшения. Они так или иначе представлены в большинстве захоронений: это могли быть кольца, серьги, гривны, браслеты и иные украшения из дерева, глины, камня и металлов, однако лишь у высших представителей общества можно обнаружить в могилах настоящие произведения искусства: статуэтки, великолепно украшенное оружие, драгоценные камни, расписные вазы, а также повозки и колесницы – предполагалось, например, что египетскому фараону в загробном мире понадобится и его колесница – чтобы в подлинно царственной манере путешествовать по миру мертвых.

Живые существа

Темной стороной обычая хоронить людей вместе с их личными вещами является практика захоронения людей и животных вместе с покойным (иногда живьем). Это могли быть ездовые кони, коровы и козы, рабы и слуги, а также супруги покойного. До наших дней в Индии сохраняется сати – обычай супружеского самосожжения, следуя которому, женщина обязана взойти на погребальный костер мужа, либо так или иначе расстаться с жизнью вскоре после него, поскольку без мужа её жизнь не имеет смысла. Схожим образом в древних царствах в могилы царей, фараонов, номархов и сатрапов вместе с их телами сходили их кони, слуги, рабы, наложницы, жены и многие другие домочадцы – чтобы служить своему господину и в загробном мире. Иногда людей и животных при этом сперва ритуальным образом умерщвляли, и лишь потом воссоединяли с хозяином в гробнице, иногда хоронили заживо (реже), запирая их в гробнице господина или закапывая под землю или сжигая в костре.

Расхитители гробниц

Само ремесло расхитителя гробниц, столь известное благодаря поп-культурным произведениям, родилось именно из-за того, что погребальные дары в принципе существуют: в противном случае не было бы никакого смысла расхищать могилы. Конечно, чем могила древнее, тем автоматически большей ценностью обладает что угодно, что будет в ней обнаружено, в том числе и кости самого покойного, его саркофаг и т.д., однако следует понимать, что ремесло расхитителя возникло не вчера, а многие тысячелетия назад, когда не было понятия исторической науки, археологической значимости, музейной и коллекционерской ценности и многого другого. Зато был спрос на драгоценности и монеты из драгоценных металлов, которые в огромных количествах можно было обнаружить в иных захоронениях – в частности, именно по этой причине, вопреки распространенному заблуждению, значительная часть древнеегипетских захоронений была разграблена арабами и греками за много веков до того, как в Северную Африку пришли европейские колонизаторы (в частности, британцы).

Сегодняшние расхитители гробниц, разумеется, охотятся уже не столько за самоценностью погребальных даров, сколько за их исторической значимостью – в частности, именно это побудило черных копателей в 2015-2016 устроить раскопки под билетными кассами археологического парка в городе Вульчи (Италия). Любопытно, что именно ночная активность черных копателей заставила сотрудников археологического парка обратить внимание на место, где те вели раскопки, и обнаружить там бесценный артефакт – гробницу этрусской княжны.